象徵的爱 (第5/21页)

请问,浪漫主义跟圣经或佛经是抵触的吗?那麽我要怎麽解决这部正在写的英文的宗教观?

火烧谎诈/

一下子怒气

就放火烧了放鸽子的

大陆出版社

这个背叛我的

父子分身

还在牟求我的钱

把印刷费私用

报告

我的动机

然後在我月经的最後一天

演习并展现武力

把台共请去

说是光复台湾

真是可笑

我请祝融为我报仇

这世界没有义人

我割断关系

再也不与他们来往

这些不义之人,我好愤怒,想把他们致诸不义,地狱界的恐怖,肯定吓si他们了。

si了,就没有来生了,只有做善事存善心的人士,才有轮回的机会,这些si鬼,就此垂si在此地,永无翻身之日。

政之客/3

没再冀求,任何ai的付出与奉献,只想去那个约定场所,告诉他,或许一切如往常,涅盘生活中,不缺少一个陪睡觉的伴侣。

在家里,好悠闲,看看重播片,吃海苔夹心片,可乐果,喝冷泡茶,静静的,忘记了分心时惹出的麻烦,一切都还不确定,是不是要回到那个二十世纪末的担忧。

我的文学就是一块画布,填满了对现状的记载语,jg进於剧情,却少了一颗祝福自己的心,是否我对角se太刻薄,不念於完美的剧终,使人满意。

我在逆时空行走,不看书,不听音乐,寻求内心深处的宁谧,希望这样的我,能宣扬心如尼姑,ai若如来,这样单纯的信心法界,我已经觉得自己很接近一个重生的书写者,但愿能写出心即净土的书。

我想写中年人的恋情,从初恋到相遇到重逢,直到终身都以纯净的记忆,来洗礼再次的见面,会有怎样的结局,这笔写得诚恳,却深入不了男主角的用心,即使看了拉冈,也还是不懂他的内心世界。

那个人看到我一定会幻灭,但是他看不到我的想法,我的书写,我的生活哲学,还有我的恋旧情结,如今我退流行,已经偷偷的尝试无x写作,这样才不会使读者反胃,眼睛翻跟斗。

最近实施一毛不拔生活习惯,每天都在内心批判各种广告商品,用有毒的心来看待促销行动,看似谎言魔王的甜言蜜语,我才不相信呢!

胃食道灼热,恐怕消化不良,今後都不想吃,可是清晨醒来胃会痛,希望只吃茶叶蛋,喝茶叶,就满足了。

他说,让我们忘掉轮回好吗,但是他还在意,那个我在法国的分身,一个美丽标识的模特儿nv孩,我知道ai我的,一定会来找我谈情说ai,因为人生就是为了恋ai,才来出生追寻恋人的,听我说,如果你ai我,就勇敢追,我的分身也不会让你失望的。

一颗净心,静静的说,会意的语言,只有懂的人知道,一颗心碎了,还能复原的奇蹟,就是新降临的ai情。

不要迷信,不要网路,不要泄漏个资,这麽洁癖的人,生活中也多有听闻,只是放弃了这麽多,不跟一张白纸一样吗?

我的老师,你怎麽这麽辛苦,用脑用到了极致,辞汇都用尽了,直到我感觉疏懒的睡个午觉,醒来才感到一场无梦,是恨大的睡眠幸福,瞌睡虫把我螫了一针。

政之苛/4

每天,电视问政节目,都更加严苛,严厉,像是残酷剧场,上演政客jg神病的口语话,以及分析。

那是大胆假设,小心求证,而後检讨出来的结论,但是每一个,我们看着了过程,却更加迷惘。

为什麽要推论,要以jg神分析来形容政治,他们真是处心积虑的向上爬呀,但是偏偏无德者,就是会往下坠落,我们观看,那种感觉真好。

所以,政治不是每个人都可以参与,只有那些有後台的,有背景的,才能c纵风雨,挟带口号之企图,把政治当游戏玩耍。

政之科/5

政治大学,大概是政治的避风港,多少教职员工与学生,在其中探讨无政府的溜达。

功课也不一定b别人好,但是就是有优越感,看,我们将统治你们,我们是政大魂。

但是他们只不过是b他人了解法律而已,背了五法之书,就能控制法治国家里,不通情理的制度。

会了五权,那有什麽了不起,顶多就是拿修改之权,统治大家的自由,与不自由,没有什麽高贵的。

人情世故,才是一种柔x的政治学科,它叫我们联系,互相尊重,彼此互惠,那才是真正的做人政治。

黑se基督/

我愿相信他是身上刺青的黑se基督,为了众人之苦,而集一身的疼痛,在寻欢场里,他每一个妓院nv人都要把一下,因为博ai主义的关系。

我出场,一路上他开着汽车,被他带去拉面店,先培养感情,然後我在面店便秘,上

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