高从诲对于中原王朝来的使者也是十分的大方，高从诲知道，只有把这些使者伺候好了，他们才会说好话，所以每一次有中原的使者来面子工程总是做得很好，让中原来的使者有一种宾至如归度过感觉，然后回到了中原说高从诲的好话。
可以说高从诲以小事大的政策还是完全正确的，施行的还不错，他也得到了比较丰厚的回报，而且还为荆南的百姓营造了一个和平舒适的生活环境。
他的这个政策，在后唐和后晋的时候，执行的都是十分好的，但是到了后汉不行了，问题就出来之前高从诲和刘知远达成的那个协议上面，高从诲支持刘知远做皇帝，刘知远把郢州给高从诲。
可是刘知远做了皇帝时候，却不讲这件事了，反正高从诲也不讲什么脸面了，直接就找刘知远要：“你答应我的郢州啥时候给我啊。”
结果刘知远不认账了，直接不给，爱咋咋地。
这一下子可是气坏了高从诲，不久高从诲发兵进攻襄州，但是被打回来了，随后又进攻郢州，但是同样被打了回来。
这一下子高从诲老实了，也不想着要郢州了，但是他和后汉的关系降到了冰点，断绝了供奉，高从诲开始对着周边的藩镇搞外交，南唐、后蜀之类的都成了荆南的主子。
但是这只是很暂时的，后来刘知远死了，高从诲上表请罪，要求从新回到中原王朝的统治之下，刘承佑没和高从诲计较。荆南和后汉和好。
公元948年，抢了一辈子买路钱，在藩镇之间油滑了一辈子的高从诲病死，时年五十八岁，他死后他的长子高保融继位。
这个高保融是个守成之君，他的能力不是太强，而且他的人品啥的也不是太差，他没有学他的父亲和他的爷爷，他算得上是中规中矩，守住了他们荆南的基业。
高保融在位的时候，不久又改朝换代了，郭威黄袍加身成了新的皇帝，建立了后周，高保融对于后周也是十分的恭敬，每年都有供奉，从来没有断过，这一点和他的父亲不一样，他的父亲三天两天就把供奉断了，交流并不是很多。
其实荆南就是一个小政权，他就算是天天去上供，又能送多少东西呢？反而还没有后周给他的回赐多，呵呵。
但是俗话说千里送鹅毛，礼轻情意重，后周明白高保融的意思，所以对于荆南也是比较照顾的，平时的赏赐也是很多的，高保融对于中原王朝也是比较感激的。
后来高保融曾经写信给孟昶，让孟昶主动称臣，但是孟昶却没有看得上柴荣，直接拒绝了高保融的建议。
虽然这件事没有成功，但是还是让柴荣对与高保融的好感顿增，觉得这个小孩懂事啊，有孝心啊，知道跟中原王朝亲，是个有前途的好青年啊。
后来宋朝建立，高保融更加的恭敬了，以前对于后周，他是一年上供一次，但是到了唐朝，却变成了一年三次，这样的频率在荆南对中原供奉的历史上还是首次，呵呵。
荆南这样做的目的很明显，就是希望赵匡胤能够不找他的麻烦，能够让他好好在这里做一个土皇帝，但是我们知道李煜也是这样做的，可是赵匡胤根本不买账。
有部分史书上面记载高保融是个懦弱无能之辈，这样的说法其实是不准确的，这一点简单的提一下，大部分对于史书对于高保融没有做出正面评价，但是我们从他的所作所为上面来看，他的能力还是有的，但是肯定是比不上他的父亲，在他的治理下，荆南再次享受了十几年的和平生活，从这一点上来说，他还是有点功劳的，算得上是一个守城之君。
公元960年，高高保融病死，随他他也有自己的儿子，而且儿子也挺大了，已经十几岁了，基本上也能开始执掌了，但是当时大权基本上都在他的弟弟高保勖的手中，所以他的儿子没机会继承王位，王位传到了高保勖的手中。
这个高保勖也是个牛人，他和我们上面说的刘洪度那还一个样子，纵欲好色，毫无节制，而且这两个人还都干过一件基本上相同的事情。
高保勖也曾经把城内的妓女召进宫里来，但是不是给他用，而是让皇宫的侍卫们上，和这些妓女苟合，然后他在傍边和他的妃子们一起欣赏，把这当成平时的休闲节目（你到底是有多变态？不过话说回来，这也不算啥，当时和咱们现在的价值观是不一样的，西方的罗马时代比这个还过分。）
除此之外，追求享受也是他的一个问题，他的父亲曾经想要要享受，但是却没敢，但是他这个做儿子的，却大肆的享受了起来。
说起来这个高保勖还有一个小故事，这个高保勖有个小名叫做“万事休”，这个名字的来源就是因为他小的时候十分讨高从诲欢心，不管高从诲生了多大的起，心里有多愤怒，只要是看到了高保勖就啥气都没了，只知道呵呵笑。
所以后来大家都叫高保勖“万事休”，意思就是只要是高保勖在，高从诲这里就一点事情也没了。
但是我们现在再来看这个“万事休”，他做了荆南的第一人之后，也直接来了一个荆南“万事休”，荆南的一切都开始朝