这一次，展现了柴荣对于科举考试的重视。此后后周的科举制度越来也完善，也越来越受重视，而后来被柴荣撤掉的那十二个人又都考上了进士，也算是一段佳话。而柴荣对于科举的态度，直接影响到了当时的殿前都虞候赵匡胤，所以后来的宋朝对于科举进行了大发展和大改进，最终成为国家唯一的也是最大的公开人才选拔活动。
再有一点，就是柴荣自己搞了一个荐官制度，只要是有才，你可以自己搞个毛遂自荐，也能经过其他的大臣推荐也行。
柴荣可能因为自己出身的原因，对于出身低微的人，经常进行直接选拔，只要柴荣给觉得有才，那就立刻升官，这一方面有利于选拔人才，避免了人才的埋没，这的确是一个好制度，但是这个制度还是有不小的漏洞的，要是一个谨慎的皇帝来搞的话，估计还没啥问题，但是柴荣是一个性子比较急的皇帝。
举了例子，当时柴荣为了选拔人才，允许百姓上书言事，这里面就闹了一个笑话，有个叫做赵守徽的人，他属于那种一瓶子不满半瓶子晃荡的人，眼高手低，读了几本书，觉得自己狠厉害了，于是就走到了卡开封要给柴荣上书，结果柴荣看了赵守徽的折子之后，觉得还不错，最起码语言很朴实（没水平的人，那也只能写出来“朴实”的文字了，让他去堆砌辞藻，他还搞不来呢。）
于是柴荣就让他当了个官，这一下子热闹了，赵守徽是个什么人物？在家乡臭名昭著，但是却当了官，这这是滑天下之大稽啊。
后来赵守徽的父亲和妻子就到官府状告赵守徽，说赵守徽欺骗皇帝，把赵守徽干的一些坏事全部说了出来，柴荣听说后很生气，他也不用查赵守徽到底干了什么坏事，直接就下令把赵守徽撤职滚蛋，被自己的父亲和妻子状告的人会是什么好人？
最后一点，就是柴荣爱惜人才、培养人才和善于用人，他曾经说过绝对不应为生气暴怒就斩杀人才，虽然从后面来看，他执行的只能说是一般，毕竟性子急躁，一发起怒来，自己都控制不了，但是他毕竟说了这句话，而且还用力去做了。
举几个例子吧，有个叫做景范的人，他的能力一般，但是品德高尚，后来柴荣也让他做了大官，但是不让他务实，主要就是务虚，发挥它的的长处，让他的品行去感染影响更多的人。
还有一个叫做张美的人，能力很强，但是品行不太好，于是柴荣就用他的才能，让他在有德之人的手下好好务实，这样一来就发挥了张美的长处，而限制了他的不足。
还有一个例子，说的是有一个叫做孟贯的人，在后来柴荣出征的时候，写了一首诗，这里面前两句就是：“不伐有巢树，多移无主花。”这是很含蓄的表示对于柴荣亲征的反对，柴荣叫来了孟贯对他说：“我是讨伐问罪，安抚人民，不是侵略，也就是我，要是别人当皇帝，你早就砍脑壳了。”
结果柴荣不仅没杀孟贯，还给了他一个官做。
这上面都是讲柴荣爱惜人才，但是柴荣也是一个很善于培养人才的君主，最好的例子就是一直跟着他的王朴。
王朴是一个军事家、天文学家、音乐家、政治家、建筑学家等等，总之就是一个全能型的人才，但是这个人才，在他的前半生却是过得很蹉跎，就是柴荣一步步发现了他的能力，锻炼培养了他的能力，要是没有柴荣就不会有连赵匡胤都敬重畏惧的后周重臣王朴了。
柴荣经过对于政治上的官僚制度的调整，改变了官场的风气，使得大量有才能的人能够发挥才干，这也为他后来进行统一战争奠定了基础。（未完待续）