次香皂，村子里增加九十头大牲口。
整个村子三百九十六头大牲口，不过有的不能干重活了，带崽子了，肚子明显变大。
按照月份不同，生产的时间也不确定。
它们享受起精料待遇，却不能只呆着，朱闻天给它们安排适当的运动量，避免难产。
很多奶牛难产，就是因为运动量不够，总是圈养。
结果第一胎生产的时候，大小全死了。
当然，可以辅助生产，人工帮忙拽出来。
有的可能保住了大的，有的或许保住了小的。
“村子里要种什么？咱们帮忙种，地到现在还空着。”
过来干活的人见到了一千六百亩空地，心疼。
“早着呢，先养地。”村民不说种麦子。
说种麦子的话，别人不懂啊！各种问题，解释起来没完，徒耗口舌，不如干活。
李知县等人此刻离开，村子给每人一堆东西。
吃的用的，属于试用、试吃，不算受贿。
此乃为民分忧，以自身当检验者，就跟吃饭为皇帝试的一个意思。
有什么危险和坏处，官员衙役先承受，避免害民。
送到村口，人依依不舍，马也频频回首。
“真是不愿离别啊！尤其是那马，不时回看一眼。
唉！在村里无非是吃几顿简单的饭，无非是过个平静的夜晚。
他们为何而来？他们又因何而感慨？只不过眼前的淡然。”里长对憨憨说。
他的憨憨诧异地看他一眼，点点头，哼哼：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真，再回首恍然如梦，再回首我心……”
里长：“……”
礼仪人性曾并举
李知县的队伍用最快的速度赶回去，到宣城时已是黄昏。
他们不作停留，更不回县衙，直奔府衙。
带回来的一堆东西可不是全给他们的，有人家府里人一部分。
谁规定宁国府的官员不如宣城县的官员？自然一起试吃、试用。
整个宣城中的官员，家中至少有肥皂和香皂。
这东西最大的受众其实是女人，女人好打扮，不是女人自恋，乃是女为悦己者容。
得从生物的本能性出发，尤其是动物。
孔雀雄的也要开屏，袋鼠得互相踹，竞争嘛！
香皂这个东西就是一种介质，有古代戏曲中描写，妇人借别人的首饰去显摆，家中经济不好的女子出去逛庙会要借圆香肥皂。
不止是这边的朝代，包括外面洋人的，有共性。
莫泊桑这个小说家、文学家什么的，写过一个《项链》。
一个女子借朋友的项链去显摆，结果丢了，她和她的丈夫努力工作赚钱。
结果朋友告诉她，那个是假的。
其实大家都遵守一种社会行交往的礼仪，哪怕是假领子等，包括敬爱的那谁……也是衬衫专门为了接待外国宾客。