;&esp;或许就是因为普雷顿对林奇错误的认知，以至于几个月后曾经的“普雷顿先生”逃亡天涯，据说到现在都还在狼狈的逃亡中。
&esp;&esp;西蒙的不安可想而知，这可能也是他带家里人一起来的原因，至少看在这些人的面子上，林奇应该不会给予他太难堪的结果。
&esp;&esp;“林奇先生，又见面！”西蒙先生双手叠在一起，做了一个本地宗教人士经常做的祈福手印，他的穿戴都很本地化。
&esp;&esp;如果不考虑他更白的肤色和略微有些发黄的头发，还有淡绿色的瞳色，就以他身上这些穿搭风格来说，他已经和本地人没有什么区别了。
&esp;&esp;这就是西蒙先生，以及更多外国商人融入本地的方法。
&esp;&esp;娶一个或几个本地人，生一个或几个孩子，穿着本地人的传统衣服，掐着本地人都不怎么掐的祈福印。
&esp;&esp;第445章 公正之光
&esp;&esp;自欺欺人。
&esp;&esp;看见西蒙先生这身装束的时候林奇的脑海中就出现了这个词，要知道昨天才闹出了一个纳加利尔青年党的事情，他们的口号似乎就是驱逐外国人。
&esp;&esp;其实仔细的想一想，这个口号非常的微妙，并不只是简单的驱逐“外国人”那么简单浅显。
&esp;&esp;普雷顿商行，或者说在纳加利尔定居的这些外国人，他们实际上已经成为了纳加利尔统治阶层中一个新生的，外来的统治群体。
&esp;&esp;他们通过掌握着贸易权和控海权，把持着纳加利尔的进出口贸易，同时他们又获得了统治阶层的认可，在加深了权力和财富的苟合之后，他们成为了上层社会里新的一员。
&esp;&esp;他们这些人早就不是简简单单的外国人了，他们代表的其实是一种因财富而诞生的特权，或者说就是权力。
&esp;&esp;赶走外国人，就能拿回他们丢掉的东西了吗？
&esp;&esp;并不会，因为无论是否存在这些外国人，不考虑普雷顿和海盗们的关系，只是单纯的讨论贸易，商业，市场，这部分权力也不可能落入普通人的手中。
&esp;&esp;因为分配权力和财富的人还没有发生任何的改变，统治阶级里手握权力的人还没有发生改变，他们从外国人的手中夺回的东西，一转眼又会被分给别人。
&esp;&esp;所以他们要夺回来的不只是商人手中的那些东西，至少现在还不是。
&esp;&esp;这只是一场觉醒，甚至从某种层面来说，是为了更强烈的觉醒所产生的一种铺垫，是对统治阶级的一种反抗。
&esp;&esp;当然，不管这个口号的目的到底是什么，有没有这么深远，其实这都反映了一个问题。
&esp;&esp;那就是外国人始终是外国人，不会因为像是西蒙先生这样的人娶了本地的女人，生了混血的后代，穿着本地人的衣服，履行着本地人的风俗习惯，他们就会认为这些人是自己人，而不是外国人。
&esp;&esp;一旦社会发生动荡，这些潜入了人群中的外国人立刻就会被揪出来，他们的下场通常不会太好。
&esp;&esp;“这是我的妻子，还有我的孩子……”，他为林奇介绍着自己的家人，看上去他很爱自己的家人。
&esp;&esp;他手臂紧紧的搂着他妻子的肩膀，如果他妻子的眼睛里没有惊疑，小心，困惑之类的神色……
&esp;&esp;他的另外一只手紧紧的牵着他孩子的手，如果他孩子的眼睛里没有闪现过某种茫然和惊喜，以及其他一些什么……
&esp;&esp;或许林奇就真的信了。
&esp;&esp;幸福的人的幸福不是表现出来的，是一种由内而外的快乐，由内而外的幸福。
&esp;&esp;眼前这两个人都没有。
&esp;&esp;林奇对这些事情不太关注，他可不想知道别人夫妻之间的感情是否和睦，简单的打了一声招呼之后，西蒙先生就松开了手。
&esp;&esp;他低头看着身边的儿子，他脸上的每一块肌肉，每一个表情都在展示一种叫做“笑容”的状态，但这个笑容是冷漠的，“我要和林奇先生谈一谈大人们才知道的事情，你可以到处转一转，省督的房子可不是这么容易来的。”
&esp;&esp;不容拒绝的眼神让少年几秒前满腔的喜悦逐渐的冷却，没有任何改变，他低着头，表示了臣服。
&esp;&esp;和林奇，以及他的父母告别后，年轻人离开了这个房间。
&esp;&esp;而西蒙先生的妻子则跪在了茶几边上，开始做些力所能及的事情。
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